Selten eine so dermaßen schlecht organisierte, schlampige und wenig informative Ausstellung gesehen wie diese in einem luft- und lichtleeren Keller des Ägyptischen Museums. Ja, es schien voll zu sein, am Sonntagnachmittag für einen Euro Eintritt, das mag aber in der Hauptsache daran gelegen haben, dass gleich der Eingangsbereich, in dem die Kuratoren von Entstehungsgeschichte und Ziel der Ausstellung berichteten, kaum breiter war als ein enger Wohnungseingang. Man wolle zeigen, wie “die Geschichte der Ergreifung von Adolf Eichmann von der Entschlossenheit, einen Massenmörder strafrechtlich zur Verantwortung zu ziehen und damit Gerechtigkeit herzustellen [zeugt]. Die Botschaft und das damit verbundene Eintreten für Gerechtigkeit und Humanität, richtet sich vor allem an die jüngeren Generationen.”
Aha.
Und dafür zeigen sie die Leica, mit der Fotos von Eichmann in Argentinien gemacht wurden, die Flugtickets der Mossad-Agenten, die zur Ergreifung ausgeschickt waren, eine Apparatur zur Fälschung von Autokennzeichen, den Leihvertrag für die Mietwagen und dergleichen Unfug mehr. Außerdem mehr als lebensgroße Bilder von Eichmann und Fritz Bauer. Allerdings unbeschriftet, so dass die “jüngeren Generationen” mit den Abbildungen zweier mittelalter bebrillter Herren mit schütterem Haar konfrontiert werden, ohne die Information, wer wer ist und wie dieser Mensch geschichtlich einzuordnen sei. Mahann! Es gibt ein interaktives Ratespiel, bei dem Besucher per Knopfdruck aus einer Auswahl von vier möglichen das Bild der seinerzeit noch jungen Nazi (Eichmann, Mengele, Barbie, “die Stute von Majdanek”) den nunmehr Angeklagten zuordnen soll.
Bis zum Schluss ist nicht klar, warum was in welcher Reihenfolge angeordnet ist und gesehen werden soll. Und wo die Ausstellung eigentlich hin will. Gleich zu Anfang hängen sich die Personalakte Eichmanns und Szenen aus befreiten KZ gegenüber. Aber nein, es ist kein Rundgang, das soll so. Schwachsinn!
Später kann man in einem Film Szenen aus dem Prozess in Jerusalem ansehen. Mittig ist eine Nachbildung des Glaskastens installiert, in dem Eichmann während der Verhandlung saß. Das kannte ich alles, denn ich hatte Hannah Arendts “Eichmann in Jerusalem” gelesen. Sie wird aber mit keiner Silbe und schon gar nicht mit ihrem Zitat von der “Banalität des Bösen” erwähnt. Finde ich mindestens eigenartig.
Ich will mal wohlwollend annehmen, dass vieles hier gut gemeint, aber einfach nur sauschlecht gemacht ist. Ob das einen Jugendlichen, der seiner Mutter von den Bormann-Plakaten in der Stadt berichtet (und sich korrigieren lassen muss, dass es sich um Eichmann handelt) wirklich zum “Eintreten für Gerechtigkeit und Humanität” motiviert, ist in meinen Augen mehr als fraglich.
Es ist historisch auch fragwürdig, so vieles ohne Quellenangabe in den engen Raum zu stopfen und man hätte beim Übersetzen der Texte weiß Gott ein wenig aufpassen können: die Gründung des Staates Israel heißt auf Englisch “A State is born” und als Eichmann bei seiner Verhaftung sagt “Ich ergebe mich” wird daraus “I accept my fate”. Nein! Nein! Nein!
Das hätte man mit so vielen Unterstützern https://www.how-to-catch-a-nazi.com/#urheber besser machen können.